紅鼓的發(fā)展對(duì)中華民族有著深遠(yuǎn)的意義，它是我們我們文化的一部分，也是我們鼓歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的一種體現(xiàn)。如今，許多制鼓廠(chǎng)的存在也能說(shuō)明鼓對(duì)我們的影響力。

　　傳統(tǒng)的習(xí)俗我們是不能丟棄的，即使發(fā)展到今天，紅鼓廠(chǎng)也一直在改革中前行?，F(xiàn)在人們家中有喜事的時(shí)候，也免不了鼓的存在，人們用鼓來(lái)進(jìn)行演出，當(dāng)時(shí)就是這種演出形式迅速統(tǒng)領(lǐng)了整個(gè)河南曲藝界，當(dāng)時(shí)在每個(gè)演藝場(chǎng)所，幾乎都有大鼓的演出，就是這樣以此來(lái)向周邊擴(kuò)散，從而形成了大鼓發(fā)展史上的鼎盛時(shí)期。不光是過(guò)去，我們經(jīng)常說(shuō)，沒(méi)有過(guò)去就沒(méi)有現(xiàn)在，沒(méi)有現(xiàn)在也就不會(huì)有未來(lái)，所以大鼓一定會(huì)流傳下去。

　　制鼓廠(chǎng)采用了新的腰鼓開(kāi)料加工工藝。其特點(diǎn)是：把鼓先分成兩部分來(lái)做，然后膠接在一起。紅鼓廠(chǎng)的該新工藝大大提高了木材利用率，提高工效六—七倍，產(chǎn)品質(zhì)品達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。

　　下面是鼓廠(chǎng)關(guān)于該紅鼓新工藝的具體介紹：

　　1、下料：先將木料上鋸成鼓體的二分之一長(zhǎng)的斜鋸口楔形板料(要留有加工余量);然后置于鐵架胎中排滿(mǎn)扎緊并膠合。

　　2、落胎：膠干后，輕輕將胎打松，把它取出。

　　3、加工：在車(chē)床上把膠合好的半只戰(zhàn)鼓加工成形;然后用鐵圈講上半只鼓套緊，與下半只鼓對(duì)正膠合;zui后在車(chē)床上車(chē)園、磨光。