鼓的發(fā)展對中華民族有著深遠的意義，它是我們我們文化的一部分，也是我們鼓歷史源遠流長的一種體現(xiàn)。如今，許多制鼓廠的存在也能說明牛皮堂鼓對我們的影響力。

　　鼓里面包括的牛皮堂鼓想必大家都聽說過，其實它是我國北方大鼓中出現(xiàn)較早的一種，同時也是大鼓的開山鼻祖，而且就現(xiàn)在來看，北方的制鼓廠發(fā)展也比較迅速，重要的是，它是山東省具有代表性的重要曲種之一，意義可謂重大。

　　它歷史悠久，相傳是由鄉(xiāng)間農(nóng)民所喜歡唱的一種民歌發(fā)展而成，起初因演唱時敲擊農(nóng)耕用犁鏵碎片伴奏而稱為犁鏵大鼓，后來加入了鼓詞的一些藝術(shù)形式，所以說，大鼓還是來源于民間，通過記載發(fā)現(xiàn)，牛皮堂鼓起初產(chǎn)生于農(nóng)村，因其唱腔鏗鏘有力而又圓潤舒展，并僅限于男藝人來演唱，但隨著社會的進步，也出現(xiàn)了女藝人，說明人們對鼓的發(fā)展還是很認可的，只有人們認可了大鼓才能進一步促進制鼓廠的發(fā)展。

　　傳統(tǒng)的習俗我們是不能丟棄的，即使發(fā)展到今天，制神州樂器鼓廠也一直在改革中前行。現(xiàn)在人們家中有喜事的時候，也免不了鼓的存在，人們用鼓來進行演出，當時就是這種演出形式迅速統(tǒng)領(lǐng)了整個曲藝界，當時在每個演藝場所，幾乎都有牛皮堂鼓的演出，就是這樣以此來向周邊擴散，從而形成了大鼓發(fā)展史上的鼎盛時期。不光是過去，我們經(jīng)常說，沒有過去就沒有現(xiàn)在，沒有現(xiàn)在也就不會有未來，所以大鼓一定會流傳下去。

　　對于我們來說，牛皮堂鼓是我國音樂文化中一筆重要的財富，雖然我們也不得不承認電影、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代娛樂手段的出現(xiàn)對它的生存產(chǎn)生了極大的負面影響，在這個時候我們也要學會反思。

　　通過牛皮大鼓的發(fā)展歷程及發(fā)展現(xiàn)象，我們一定要善于總結(jié)其藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，為新時代背景下傳統(tǒng)曲藝的發(fā)展去提供參考。同時也為制鼓廠的發(fā)展提供一些建議，畢竟任何形式的發(fā)展都離不開創(chuàng)新。